【岩之物语】（3）(8/8)
“老臣刚把您奉到胜幡城来的那天晚上，三郎公子应该是来找过您吧——是近江甲贺来的那位泷川一益大人，用‘土遁术’带他来的吧？”
阿艳没说话，但却不置可否地看着平手政秀。
平手政秀依旧大义凛然地说道：“老臣家里也有三个女儿，所以我也很清楚像艳姬大人这个年岁的女孩子，都有自己的主意，就不愿意听长辈的劝告。不过没事，老臣虽然管不了比如艳姬大人您这样的本家‘一门众’的事情，但是身为次席，区区几个‘甲贺众’的忍者，老臣还是能收拾得了的——用不着我亲自下手，只要我写一道‘追放普请’，他们保准就在尾张待不下去；而只要是他们一出尾张，近江国甲贺也好，他们旁边伊贺国也好，就会不断有人来追杀他们。如果您要是在去到青山家后，还想继续玩这种伎俩的话，别怪老臣无情。”
阿艳又气又怕地看着平手政秀，说话声都带着颤音：“您是怎么知道的？”
“看见半介脑袋上的伤没有？这就是拜土遁术所赐。昨天半介来通报春日井原骚动的时候，一不小心在庭院里居然一脚踩空了，额头磕在通廊的木栏上了。随后我就把泷川一族都派去了美浓跟三河，也包括继承给前田家的那个前田庆次。地底下纵然阡陌纵横，可三郎那孩子没忍者带路的话，应该是找不到来胜幡城的路的，而且他现在才这么大，明国商人都说他长得‘比扶桑之地众人更为高大’，更何况美作守还在看着他。”
“原来如此……”
“艳姬大人，您是虽然年龄小，但是您的确长辈。比起儿女私情和肉体欢愉，还是请您今后多为织田家着想。再过不多久，美浓国稻叶山城那边的浓姬大人也要嫁到咱们那古野城了，您这边老臣就送到这了，师徒一场，老臣劝您今后好自为之。”
政秀说话的时候，阿艳整个身体都在抖。轿與盖门一关，阴暗逼仄的空间里，隐约响起女孩子啜泣的声音。
但是，阿艳和平手政秀自己似乎都忘了，政秀曾经在讲述《论语》的时候，跟阿艳说过的一句话：
“有些时候，所谓神祇，更像是一群开着恶趣味玩笑的无礼者。”
祝言仪式上，阿艳并没有见到那个叫青山忠助的男人。尔后的圆房仪式，也是阿艳跟一个裹着武士礼服的棉花枕，在青山家的年长侍女嬷嬷的协助下，一起进行的相应礼仪。
等到祝言之后第五日，阿艳才被青山家的长辈唤去见了一眼那个男人：而且，还是面戴白纱巾、隔着竹帘远远看了一眼——那年轻男人躺在床榻里，周围摆满了点燃的艾草，地上也分别用清酒跟明国交易来的醋擦过，屋子里满是一股说不出来的怪味。
而且看起来，男人的身形消瘦无比，说起话来声音简直小得跟蚊子一般。至于长相，阿艳隔着竹帘，却根本看不清那男人长得什么样。
“那个……请问，忠助大人到底是怎么回事？”见过面后，阿艳忍不住对嬷嬷问道。
“唉……那孩子，可怜得很，从出生开始身子骨就弱，不过一直以来倒也不至于这样；只不过在艳夫人您嫁来之前的那天晚上，他就开始发烧，主母请求末森城的土田夫人帮忙，求三河守主君大人找了汉方医，医生诊脉之后才确定，忠助这孩子，是害了‘肠痧’。”
“‘肠痧’？”
“对，吃什么拉什么，根本不见成
粪便的形状，要么就是吃到一半就都吐出来；饮水也是一样的，反而尿的量少得可怜，甚至还会尿血……”嬷嬷揪心地说道，“医者说，这是绝症。”
“啊？那……”
还没等阿艳说出话来，嬷嬷又用着心疼且无奈地目光看着阿艳：“要说夫人您也是真的可怜，这青春的年华，刚嫁来没几天，或许……可能就要守寡。唉，家里这边还不知道该跟末森城的三河守主君殿下怎么说呢……”
阿艳听完这段话，心中当真是苦不堪言。
在这个时代，身为武家的女人出嫁了，如果死了丈夫的话，没有别的选择，只能去找个庙剃度、戴上度化开光过的遮头巾别上珠钉别制的绢帽后，在丈夫家找个角落厢房当一辈子尼姑，吃斋念佛。尤其是未生育过的遗孀。而且，自那以后没过几天，青山家的当家主母果真就把阿艳安排进一个厢房里去居住了，同时还从寺庙里请来了观世音的铜像和香烛、经文，跪着叩求阿艳为忠次日日念经。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
看着自己的一头秀发，想起自己从几天前就被迫与三郎离开，再往前想起自己自从出生以后，实际上就没过上过一天开心自由的日子，再想想之前跟三郎的甜蜜往日，望着眼前的观世音菩萨，阿艳情不自禁地嚎啕大哭。
（我现在在帮着别人诵经求菩萨，其实我阿艳才应该是那个被度苦厄的吧！）
再想想织田家的家来众，她对那一个个道貌岸然的家臣们简直是恨透了，尤其是平手政秀！
（不，其实还有兄长！我跟三郎在一起怎么了？没死人、没让弹正忠家丢掉一块土地、一座城砦吧！为什么我跟三郎就不能在一起？这件事难道伤天害理吗！比起你们为自己的私利、为了武者所谓的“野望”，你们到处烧杀抢掠！而我呢，我只是想跟三郎在一起！跟这个比起来，你们不是更加伤天害理吗！）
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄！”
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄！”
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄！”
……
一篇充满大爱的经文，每一天在这间屋子里，却被阿艳一遍又一遍地念成了诅咒。
就这样，一个月后，青山忠助这个阿艳近乎素未谋面的丈夫，病痛交加中去世。
再过了半个月后，岁已入冬，往年不会冷得太早的尾张，却也飘起了片片雪花。
这天一个头戴竹笠、手持九环禅杖的黑衣僧侣来访，又在青山家侍女们的陪同下，来到了阿艳的居室。
“这位坊主，您一定是来给我剃发的吧，对么？”
此刻的阿艳，眼眶早已浮肿如桃，面色惨白，正如山峦上留下的积雪。
可那青年僧人却是一愣，想了想后，又礼貌地端坐下来，对阿艳施礼道：
“哦，这样啊，想必艳姬大人是误会了吧。小僧猜想，您还未听闻过小僧的薄名，故或有此误会——小僧法号泽彦宗恩，受那古野城三郎信长公子的聘请，为其担任内政参谋，兼任佛法教习。小僧此番前来，乃是来奉三河守信秀大人之命，来接艳姬殿下您返回那古野城去的。”
听到这句话后，阿艳黯然的眼睛立刻出现了光泽，她一时之间脸颊抽搐，不敢相信自己的耳朵：
“等下……您……我……您……泽彦大师？”
“小僧在。艳姬大人有何见教？”
“您……您……抱歉，您刚才说什么？”
“小僧方才说：小僧乃是奉三河守信秀大人之命，来接您返回那古野城去的。”
确认自己没听错后，阿艳就差跳起来、一头栽进泽彦宗恩的怀里大哭一场。
泽彦宗恩也是一头雾水，实际上他并不知道个中缘由。
但是再后来他前去为信秀跟平手政秀描述当时场景的时候，形容阿艳情绪变化时，所用的措辞则是：
“小僧总算得以亲眼看到，一如废土婆娑之上，转瞬莲华盛开之景象。”
（善哉，那孩子心里，必定充满苦难吧。）
信秀听到了泽彦的话语后，只能是在床榻上不停叹气，而平手政秀，则是一副无地自容的表情。实际上，迎接阿艳返回的任务，本来应该是平手政秀的，但是他确无法豁出老脸去见阿艳。
“恕小僧之言，”身为临济宗的出家人，泽彦向来是心中如何想、口中就如何言，“艳姬大人，似乎对信长公子执念甚深。”
“泽彦大师！”一旁的平手政秀立刻喝住了泽彦宗恩，“请您收回您刚才的话！您知道您在说些什么吗？”
“阿弥陀佛，如有冒犯，还请中务大人担待。然众生皆苦，众生皆妄，小僧却曾自负阅遍世间，在此之前，还从未见过会在观世音尊前，如此悲伤的女子。”
“但是……三郎和阿艳之间的事……”信秀虚弱地说道，“乃是违背孔孟人伦……且又为六根不净之业孽……信秀愚钝，却不知道泽彦大师为何……要为他们执言？难不成大师您……不在意违背人伦、六根不净之事么？”
“非也。”泽彦说道。
“那您
为何？”平手政秀质问道。
“阿弥陀佛。小僧在下，佛法无边，自是要教人向善，杜绝恶孽欲念；但是遂人之愿，成人之缘，却也是一种度化。孔孟之道、儒家人伦自有一定道理，小僧不敢妄言诳语，但是，对于人伦的过于苛求，反倒是为他人带来灾厄的根源。”看了看病榻上瞪大了眼睛的信秀，泽彦捏了捏手中的佛珠又说道，“三河守大人之意愿，小僧不曾详闻，但也可略领会一二：对于本家男子，您一直就在让三郎公子独当一面、令其独自承受风吹雨打，反令其他子嗣习惯滋养呵护，如勘十郎公子等为花草，三郎公子便是其耕者；对于本家女子，您则多以礼节培养，此已成为当世战国之惯，但是尔后您又让艳姬大人修习武道兵法，是为想在将来某天，使得艳姬大人成为家中女子之栋梁。但最后，您却到底将艳姬大人出嫁，恕小僧之言，此乃您自己的贪嗔痴之念。小僧只觉得，您若想要达成心中所愿，其实不见得只有一种策略，在这世间，确可有双全之法。”
“双全之法……么？”
“正是。”
“哈哈哈哈！”信秀突然大笑起来，“泽彦大师，果然是得道高僧！嗯……我知道了！您请回吧……我还有些要事……与中务吩咐……”
【未完待续，本故事纯属虚构脑补，如有雷同，算我破案】
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