第三百一十六章 不问苍生问鬼神（近20000字(7/8)
显隆帝能够想到的恶人有限，但他知道慧言法师一定有本事将最恶毒的人挑选出来，然后将恶魂种入他们的躯壳。
“好，贫僧不会让陛下失望的...还有一点，陛下可曾想过如何让书院为我们而战？”
慧言法师不提书院还好，他一提到书院，显隆帝的老脸一瞬间就拉了下来。
“法师何故要提书院呢。山长跟朝廷不是一条心的，更不会心甘情愿的替朕做事。”
“陛下误会了。”
慧言法师解释道：“贫僧的意思，不是叫陛下要求山长替我们做事，也不是让书院做朝廷的鹰犬。贫僧知道这是不可能的。读书人有读书人的傲气，读书人有读书人的骨气。虽然在贫僧看来这些东西没有任何的价值。可他们确实对此很是看重。”
慧言法师见聊得有些偏了，便在下意识的将其往回拉。
“陛下应该知道敌人的敌人就是朋友吧？”
见显隆帝微微点头，慧言法师便接道：“贫僧就是这个意思。或许书院对朝廷没有好感，对陛下没有感激。但如果敌军大举来袭，那些异兽侵入了他们的家园，甚至打到了书院的大门口，他们会怎么做？”
“这...”
显隆帝一时间陷入了沉思。
他确实很好奇书院的弟子会怎么做。
这些家伙不可以常理忖度之，因为他们总是会做出一些令人震惊无比的决定。
永远不要去低估一个书院弟子的创造力，这是显隆帝近期得到的感悟。
“大概他们也会出手的吧，他们帮的不是朝廷不是朕，帮的是他们自己。”
显隆帝毫不犹豫的说道。
“是的，陛下所言极是。”
慧言法师见缝插针的拍了一记马屁道：“这些家伙很清楚覆巢之下无完卵。如果大周亡了，如果异兽和那些来自遥远世界的异族人统治了中原，他们所信奉的儒道就全被颠覆了。读书人的三纲五常，实际上是和中原王朝完美互适绑定的。他们无法完全抛开中原王朝，而去做一些自己心目中理想的事情。”
慧言法师的远见卓识令显隆帝叹为观止。
他不得不承认，至少到目前为止，慧言法师的观点他都是赞同的。
是啊，覆巢之下无完卵。
即便是书院弟子又如何？
他们能够跟一群牛羊坐而论道吗？
这些异兽异族本质上和牛羊没有什么区别，本质上都是一群没有开化的生物。
若是让这些生物统治天下，读书人的儒道就会彻底亡了。
“所以，他们会跟这些异族异兽而战，他们不是为了什么家，什么国，他们是为了儒道，是为了他们心中信仰的那束光。”
慧言法师眯着眼睛，仔细的说道：“陛下，你相信光吗？”
“呃...”
这下显隆帝又懵逼了。
慧言法师的思路实在是太跳脱了，哪怕是显隆帝很多时候也有些跟不上。
他只能强迫自己去尽量的跟上，但大多数时候这很困难。
“光，就是希望吗？”
显隆帝意图把这个概念抽象化。
“差不多吧。”
“朕相信。”
显隆帝顿了顿道：“人若是心中没有希望，那也太悲观了吧。朕觉得不管是什么人都该相信希望。”
“读书人的希望就是儒道至上，就是独尊儒术。”
慧言法师的一双眸子几乎能够射出精光。
这何尝不是佛门的诉求呢？
佛门也希望能够成为中原王朝的国教，受到中原王朝和其皇帝的敬重。
这也是慧言法师此来长安的终极目的。
“圣僧的意思是，叫朕许以重利，利用好这点？”
显隆帝毕竟做了几十年的皇帝，整日和满朝文武斗法，心境可谓已至化境。
慧言法师不过是递出一个话头，他就能够敏锐的捕捉到慧言法师的言外之意。
“善。”
“不过陛下也不用太过刻意，这些读书人一个比一个狡猾，若是陛下太过刻意，被他们看出来了那反倒是不美了。”
慧言法师很清楚显隆帝跟浩然书院之间的过节。
其实与其说是显隆帝和浩然书院之间的过节，倒不如说是显隆帝跟浩然书院的小弟子赵洵之间的过节。
赵洵作为前不良人，杀死魏王之后回到长安，竟然直接入宫辞官。
当慧言法师听到这件事之后不由得对赵洵大加赞赏。
在他看来，赵洵是一个能够做成大事的人。
许多事情其实并不如想象中的那么复杂，有些时候就是跟着心走的。
而赵洵杀魏王，回长安，辞官，遁入书院。
可谓是一气呵成。
慧言法师相信赵洵此先肯定是没有经过精心筹划计划的。
他能够这么做肯定是因为他觉得这么做是合乎情理的。
从结果来看，这也是对赵洵最有利的选择。
当初如果他选择了别的路，很可能结果不会像现在这么理想。
当然，对赵洵理想意味着对显隆帝不理想。
显隆帝肯定是将赵洵恨得压根发痒了。
“啧啧啧，朕明白了。多谢圣僧开悟。”
显隆帝对此是很感激的。
因为他受到书院这个点困扰实在太久了。
如果不能解决好这个问题，在相当长的一段时间内显隆帝都会经常做噩梦。
“陛下可以尝试分化之。都说商人重利，但是读书人有过之而无不及。如果陛下抛出的利益恰巧被其中一些读书人看重的话，或许他们会给陛下惊喜。”
“嗯...”
显隆帝这下更加想要看看结果了。
若是书院之中可以起了内讧，最终狗咬狗一嘴毛那就是再好不过的事情了。
“除了书院，还有什么需要注意的吗？”
好不容易跟慧言法师促膝夜谈，显隆帝自然想要问的更加全面一些。
在他看来慧言法师就像是一个无所不知无所不晓的圣人一样，总能够解答显隆帝的许多疑惑。
有了慧言法师之后，显隆帝甚至连他的左膀右臂不良帅冯昊、内侍监郑介都不想召见了。
“再就是道门了。”
慧言法师终究还是提到了道门。
他故意把道门放在最后提及，看似漫不经心，实则是有意为之。
这样可以消解掉显隆帝的疑虑。
慧言法师很清楚显隆帝是一个疑心很重的人。
如果他一上来就诉说道门的坏处，诉说道门的不是，那么结果很可能是显隆帝反而对他起了疑心。
一旦显隆帝对他起了疑心，慧言法师之后的许多布置就都无效了。
他当然不会眼睁睁的看着这样的事情发生。
所以慧言法师刻意把道门放到了最后，而且是用一种毫不在意的语气提及。
他越是如此，显隆帝反而越是看重。
“圣僧快仔细说说。”
其实比起书院，显隆帝更恨的是道门。
比起山长，显隆帝更失望的是袁天罡。
道理嘛也很简单。
自始至终书院都没有臣服于朝廷，山长也没有答应过显隆帝入朝为官。
也就是说浩然书院只是恰巧建在了长安，仅此而已。
书院并没有食朝廷的俸禄，更没有得到显隆帝的多少恩惠。山长一直以来也是以一个隐士高人的身份自居的。
这种情况下，书院不服从朝廷调令，不听显隆帝的圣旨也没什么大不了的。
但是道门就不一样了。
千百年来道门一直被历朝历代的统治者所推崇。
那套垂拱而治，无为而治的理念也被许多君王所赞许。
远的不说，就说大周朝，能够吸引那么多的道士来到长安定居，立观自然是因为国策方面的导向。
大周对于道士是很优待的。
这种优待直接体现在吃穿用度上。
至于袁天罡，显隆帝更是将他宠上了天，不但授予他大周国师的称号，还让他入朝为官做钦天监的监正。
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