第五百四十四章 轩辕剑魂的认可(3/3)

    &esp;&esp;在神代有名气的那些一流神灵里，这两位的定位基本就是。

    &esp;&esp;谁也打不过，谁也打不过。

    &esp;&esp;时间如果拉得足够长，理论上，谁都能被他们刮痧刮死。

    &esp;&esp;如果放到无支祁眼里，大概就是经典的——只有你敢亮血条，只要你给我一点攻击力，那我就能把你磨死，而石夷的招式，基本就代表着，刮痧是吧，这一拳，相当于刮痧一千年累积的伤害。

    &esp;&esp;现在我把这一千年的时间抹去了，来试试看？

    &esp;&esp;只是饕餮见到白泽要溜，所以玩命地冲破了不得不分心消弭战斗余波的石夷封锁，直接杀向白泽，白泽转身就打算溜，脚下直接踏着风后的法门，可是看到了那边的人间。

    &esp;&esp;眼前仿佛闪过那熟悉的青年微笑着的身影。

    &esp;&esp;‘白泽，你说，有一天人族能不依靠个体的强大，伫立在世上吗？’

    &esp;&esp;白泽突然转身，口里大骂：“姬轩辕你个蠢货。”

    &esp;&esp;“倒霉倒霉倒霉！”

    &esp;&esp;脚步踏前。

    &esp;&esp;卦起。

    &esp;&esp;第五十二卦，艮为山。

    &esp;&esp;两艮卦相重，高山重立，渊深稳重。

    &esp;&esp;一瞬间庞大的卦象笼罩整座泰山，勾动地脉，白泽怒喝，挡住了饕餮一招，面色骤变，这来自于风后所传的伏羲八卦只是支撑了一下，化去了饕餮的招式，就咳血飞退。

    &esp;&esp;饕餮手掌虎口崩裂，忌惮紧随其后的石夷。

    &esp;&esp;没有化作神话形态，猛地上前，伸手欲杀白泽。

    &esp;&esp;白泽不擅战斗。

    &esp;&esp;玩命似地把身上东西都往出抛，一件件东西砸过去，却都被饕餮张口吞下，连锁链都没放过，最后白泽手里只有那一道轩辕剑魂，饕餮双目死死盯着那一道剑魂，食欲越发地大了：

    &esp;&esp;“你把这东西给我，我放了你。”

    &esp;&esp;“你做梦！”

    &esp;&esp;白泽断然拒绝。

    &esp;&esp;而后哭丧着脸，死死抱着剑，道：“我给你你肯定就先吃了我。”

    &esp;&esp;饕餮：“…………”

    &esp;&esp;“你说的对。”

    &esp;&esp;白泽屁股着地飞快后退，怒道：

    &esp;&esp;“我劝你好自为之，要不然我解封这一道剑气，你就完了。”

    &esp;&esp;饕餮大笑：

    &esp;&esp;“就你？这剑连尧舜都没法用，唯独它认可的皇者有资格。”

    &esp;&esp;“颛顼都要重铸自己的剑，何况是你个……”

    &esp;&esp;我怎么了？！

    &esp;&esp;挂件，那也是轩辕的挂件！

    &esp;&esp;我抱轩辕大腿，我自豪。

    &esp;&esp;你特么你能吗？！

    &esp;&esp;白泽大怒，这当此刻，这柄轩辕剑魂突然微微亮起，原本暗淡的模样重新变化，其上的一层外壳破碎，纯粹至极的金黄之色浮现，映照在三者眼底。

    &esp;&esp;白泽怔住。

    &esp;&esp;石夷都顿住。

    &esp;&esp;饕餮嗓音戛然而止。“这，这是……”

    &esp;&esp;无边剑气突然亮起。

    &esp;&esp;仿佛有锁链破碎的声音响起。

    &esp;&esp;温暖的人道气息萦绕。

    &esp;&esp;这柄剑，曾有两位主人。

    &esp;&esp;第一位，是轩辕。

    &esp;&esp;是大荒之年筚路蓝缕，平视神灵的坦然和从容。

    &esp;&esp;第二位，是夏禹。

    &esp;&esp;是自此斩断人间和神代，不受神灵控制的开始。

    &esp;&esp;而后轩辕剑转化出了第三种气息——

    &esp;&esp;威严，霸道。

    &esp;&esp;气吞寰宇，不可一世。

    &esp;&esp;剑气冲天而起，云气尽散。

    &esp;&esp;挥剑决浮云。

    &esp;&esp;白泽瞠目结舌：“这这这……”

    &esp;&esp;轩辕剑魂，在泰山之上开启了共鸣。

    &esp;&esp;此地，

    &esp;&esp;曾有器量足以匹配人道第一神器的帝王踏足。

    &esp;&esp;ps:今日第二更…………三千六百字。

    &esp;&esp;关于缙云氏，说缙云氏是轩辕的，出自于唐朝人的书籍，《史记正义》

    &esp;&esp;这里采用更古一些的说法，出自于春秋年代的《左传·文公十八年》。

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